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大家公认地说书法是最美的艺术,实际上中国书法的美就在点画之间
妙哉,中国之文字;美哉,中国之书法。文字之妙,成就书法之美;书法之美,彰显文字之妙。拉丁文重在拼读,识其形即可读其音;
中国字缘于象形,辨其状亦可通其奥。拉丁文长短参差,不论上下之对应;中国字方正齐整,有利彼此之映照。拉丁文行行回环,排列字母之组合;中国字字字独立,凝成生命之符号。故西文仅视文字为交流之工具,而中国独尊书法为艺术之瑰宝。
书法之美根基于点画之形。笔锋各具姿态,线条舞动生灵。横或如春云舒空,或如秋波传情;竖或如苍松老干,或如剑舞长锋;点或如马蹄飞动,或如坠石忽崩;撇或如夜空星坠,或如修竹临风;折或如山回路转,或如涧水奔腾;捺或如将军赴敌,或如母臂怀婴。抑左扬右,上下均衡。中宫收紧,四延纵横。润如锦带,燥若枯藤。筋脉相连,内藏锋棱。挽臂携手,信步闲庭。噫,文则数言乃成其意,书则一字已见其能。
若夫字字之间,若断若连。望之若欹,神则不偏。大小相错,奇正相间。偃仰顿挫,骏爽飞妍。虚实相应,云雾缭绕群岭;黑白跳跃,雁阵飞越晴天。时或旁逸斜出,时或收束遮拦。前有飞龙出水,后有余波微澜。上乍洒脱跳踯,下则坚础安磐。相互蝉联而下,一贯气足神完。至若行行之间,更是气象万千。如路旁行树,干分立而叶交攀;似双峰并立,山相隔而中飘岚。所谓行气,所谓章法,血脉相通,洋洋大观。静如澄潭碧水,风平浪静,月照花林,岸芷汀兰;动如横风斜雨,百瀑争豗,咫尺万里,满纸云烟。极尽纵横捭阖之势,又无不合法度自然。
而书法之美又因时、因体、因人而变也。概而言之,甲骨简古拙朴,钟鼎凝重矜庄;小篆婉曲柔美,汉隶波磔飞扬;魏碑遒劲挺秀,唐楷大度堂皇。行书若穿林溪水,灵动而俊逸;草书如惊飚戾天,飞腾而开张。贤哲之书温醇,俊杰之书阳刚;才子之书秀逸,畸士之书深藏。
具而言之,王右军高华典雅,如谢家子弟;《兰亭序》秀韵潇洒,千古墨皇。颜鲁公雍容笃厚,似庙堂重器;《祭侄帖》沉郁浑融,想其忠良。结构严谨、刚柔相济有“颜筋柳骨”;流电激空、快意御风有“张颠素狂”。
苏东坡雄浑磅礴,状如奔浪,滚滚而来,汇成浩瀚之长江;黄庭坚长枪大戟,貌若截竹,笔笔顿挫,点染梅干之老苍。更有妩媚如赵松雪,轻松如董其昌;卓立如郑板桥,狂怪如徐文长。恍兮惚兮,莫不如七宝楼台,眩人眼目;灿兮烂兮,如瑶池仙会,齐舞霓裳。后之观者,如偷儿乞丐,乍窥金谷;荒村野老,忽至苏杭。不知何以措手,只能瞠目结舌抚膺而徜徉。
然风格迥异,尽在尺素之间。所谓理一分殊,月印千潭。而其一者,乃外师造化,中得心源。师造化者,识天象,览河山;观蛇斗,想龙蟠;察人物,品衣冠。以至听嘉陵江水而知气象之宏远,观剑器舞而知笔势之波澜。得心源者,脱形迹,得大观;知韵味,忘言诠;虚澄怀,充内涵。未有不积学而能得其妙,从无不道古而可超名贤。噫,手挥五弦易,目送归鸿难。不由灵台,必乏神完。与天为徒,与古为徒,迹与心合,自成方圆。遂立景象于胸中,传千祀于毫端。
噫!书法既为艺术,学者当应自尊。不计结果于功利,只享过程之温馨;莫贪姓名垂于书史,但求秋实不负春耘;休窃虚名以欺众,应图书艺之超群。切勿以标新立异为终南捷径,更勿立奇谈怪论惑初学智昏;切勿以乱头粗服为高古,以东倒西歪为童趣;更勿以莫名其妙曰现代,以鬼魅画符曰创新。立修身养性、宁心冶志为宗旨,树开慧增智、怡情悦目为本根。此即中国书法之艺术,此即中国书法之人文。