书法是由两条线展开的，一条是笔势。牵丝映带，上下连绵，随着时间的推移，通过书写者的提按顿挫、轻重快慢和离合断续的变化，产生出一种节奏，具有音乐的特征。这里所说的笔势，就是上下字之间关系的处理。二是体势。体势就是每个字的大小正侧，左右摇曳，通过上下左右字的相互穿插避就，顾盼呼应，组成和谐的空间关系，产生绘画的视觉效果。

其实，也就是通过字体的左右穿插，形成的效果。人们在欣赏书法作品时，不仅看到笔势的上下连绵，同时，也会随着体势的摆动，而环顾四周。笔势和体势的变化，同时也体现出时间与空间的概念。时间节奏就是注重笔势的连绵，努力在一气呵成的书写过程中，通过轻重快慢、提按顿挫的用笔，长短粗细、收放开合的线条来强化书写节奏。空间关系就是注重体势的呼应，努力使每个字造型不稳，左右欹侧，字与字之间相互穿插，使各种早型元素在纠缠中产生四面发散的效果，以空间的展开营造绘画的效果。

狂草作品要突出一个狂字，就是说创作立意已决，大胆落墨，纵情写意，一气呵成，不加修饰，不去改动，不管他人懂不懂，也不怕别人挑剔，真正达到自我抒情、自我发泄、自我开心。

其二是“奇怪”，“变态”。它集中表现在下笔结体上，下笔结体让人不易捉摸，感到奇怪，乱到让人不知道它是几笔完成、几画组成；笔画减到无可再减，以至“略有点画”（苏轼语）；再加上大小、肥瘦、欹正的随意“变态”，让人只能“每辩六七”（米芾语），不识全部。这种风格是感情的需要，惟其此，才能“颠中有我，狂来无人”把书奴一扫光。

其三是“可畏”。请注意，不是“可悦”，而是“可畏”！狂草作品扑面而来的要是惊骇霸捍的阵容，必须有一种“戈戟銛锐可畏”（张怀瓘语），“鬼状魑容若可惧”（皎然语）的惊人气概，让观者感到，“若俯猛兽之爪牙，逼利剑之锋芒，肃然巍然”（《书议》）。这，才符合狂草的审美要求与境界。达到“狂”的境界是相当不容易的。它首先要求创作者具备坚实的传统功力、广泛的草书知识、丰富的美学思想、强烈的创作意识及精熟的应变技巧。在这种条件下，创作时还必须能够做到“胆大于法、气大于技、情大于书”。

惟此，才能一发而不可收，电闪雷鸣般地挥毫泼墨。因而，作品也就显得特别的有气势、增亮点、兴观感。作狂，不能矜持缓慢，矜持缓漫就要出机械死板，僵蛇冻绳样的毛病。书写中也不能犹豫，犹豫就会出现使转不畅、气血梗阻的现象。

狂草的显著特征是连绵。造成连绵的手段是使转。“使”是纵横牵掣，“转”是勾环盘纡。使转即是萦带、勾连、环转、回绕、盘旋、翻飞等名称的概称、俗称连笔。孙过庭《书谱》云：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转不能成字，真亏点画犹可记文。”又云：“伯英不真而点画狼籍”。

形质，指构成文字的形体。情性，指所显现出来的精神气韵。楷书靠点画组成形体，靠使转来表现情性；而草书则以点画表现情性，以使转来组成形体。草书的使转乖僻或是有误便不能成字；楷书缺少了点画却依然可以记述文辞并不失它的可读性。张芝虽然不精于楷书，但他草书里的点画却到处可见，丝豪不显得零乱。

孙过庭的这段文字，讲的是点画与使转，形质与情性在楷书和草书里的不同。但更着重强调的是，草书是通过使转来构成形体的，这一条是草书的法度。因此，我们不但要懂得使转的规矩，同时还必须要严格遵守草书使转成形的法度。倘若我们违背了这些规矩法度就必然会铸成“草书乖使转，神仙认不得”的错误。

基于此，学好草书必须注意和掌握两个基本要素。第一要严格恪守使转成形的法度。也就是说一定要让人在视觉上看到或感觉到点画的起止，能够分辫得出哪儿是点画，哪儿是使转。否则，就会让人无法认识或发生误解。

第二要力求快速流走。使转这一连绵手段是造成草书书写快速便捷的最根本手段。如若作草时精神矜持、运笔滞涩、使转生疏、必然会造成气势全无、索然乏味的结果。恪守法度和快速流走是很难克服的一对矛盾。但这对矛盾不解决，草书就不能成功。

怀素在处理这对矛盾时真可谓是举重若轻、游刃有余。狂草的线条和字形要紧紧抓住两个字，一是"狂”，二是“篆”。狂是神气，篆是韵味；狂是风格，篆是特点；狂是灵魂，篆是体魄；狂是创作心态，篆是作品表象。狂草的突出特点是“篆意形圆”。

真正的狂草必须体现出，“狂”是灵魂，“篆”是体魄，“连绵”是特征，“使转”是手段，这一整套法则。对于那些只有狂和连绵不具备“融篆入草”及“使转法度”的草书，只能把它归到一般草书中去，绝不能认同是狂草。