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“厚德载物”具体指哪几德呢?古之圣人告诉我们是这三种厚德

更新时间:2020-08-11 文章来源:集雅斋 文章作者:集雅斋 点击次数:1899

《易经》云:“地势坤,君子以厚德载物。”意思是:君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物,自古以来,都是我们的民族精神和优良传统。清华大学更是将“自强不息,厚德载物”当成校训,激励学子们要德才兼备,继而成就不凡人生。

那么,“厚德载物”具体指哪几德呢?老祖宗告诉我们:是这三种厚德。一个人身上越有这三种“德行”,越能厚德载物,福报也深厚。下面我们来一起看一看!

观山老师新作《厚德载物》 

第一、容人之德;


古语有云:“海纳百川,有容乃大”,大海之所以能够如此浩大,是因为它懂得容纳无数江河。大地之所以会如此广阔无垠,就是因为它懂得包容万物,藏污纳垢,又滋润万物。所以,人应该向大海和大地学习,学习它们的宽容美德,做到能容人,才能成就伟大。

正如《菜根谭》中所说:“我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳”。当你包容的人或事物越多,胸怀和格局也越大,就越能够成大器。你的心能容天下的人,才能为天下人所容。心有多大,舞台才有多大!

能容人则是“恕”,而善莫大于恕,所以容人之德是立善的根本,是厚德载物的根基。

孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人”,即自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。曾国藩也说:“我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也

以上两句话都是儒家仁爱思想的核心,而孔子和曾国藩也因为做到了能容人的“大仁”,最后仁者无敌,成为了千古圣人。所以说,一个人越是能修为出“容人之德”,越能厚德载物,福报也越加深厚。

李孟尧 四尺书法《厚德载物》

第二、无私之德;


凡人都或多或少有私心,但是圣人大爱无私,达到了无我、忘我的境界,因此能够成为圣人。他们大公无私,普爱众生,因此深得民众爱戴,继而实现了厚德载物。

范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,林则徐也说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,他们都是把国家和民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧和奋斗,为了天底下人民的幸福而出力,一是是表现了远大的政治抱负,二是表达了宽广的胸襟——无私之德。

古人云:“壁立千仞,无欲则刚”,一个人少为自己着想,多为他人或外物着想,才能更加获得他人尊敬和认可,继而用厚德去承载万物。

比如说,曾国藩发誓不留钱财给子孙,林则徐也说:“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过”。他们都是因为不怀私心,一心为公,真正修炼了“无私之德”,最后厚德载物,成就非凡。

史诗三尺书法作品《厚德载物》 

第三、谦卑之德;


《道德经》中说:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。”水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,因此最接近于“道”。所以,人也应该都学习“水德”——谦卑、低调、不争,以厚德载物,反而能够在“不争”中常胜。

大海之所以辽阔无垠,是因为它善于处下,有谦卑之德,所以才能汇聚千川万流,成为百谷之王。圣人要领导人民,必须在言辞上对人民表示出谦下;要想领导人民,必须把自己的利益放在百姓的后面。

水低为海,人低为王!人一旦骄傲自满,自以为是,则会停止进步,甚至是败坏了现有的福气,因为天道忌满,因为“天下古今之才人,皆以一傲字致败”。反之,当你常怀一种空杯心态时候,虚怀若谷,才能积蓄更多的好福气。

曾国藩在家书中告诫家人说:“天地间惟谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣!

老子《道德经》说:“有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先。”

《易经》云:“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。”

《尚书》曰:“满招损,谦受益”。

以上句句名言都是在告诉我们:一个人越是有谦卑的美德,越能厚德载物,福报也越加深厚。

“厚德载物”具体指哪几德?大家看完本文,估计心里有数了,因为老祖宗告诉我们:厚德载物是以上三种厚德——容人之德,无私之德,谦卑之德。朋友们,您觉得呢?

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